SUR, PACÍFICO SUR

FOTOGRAFÍAS, CULTURA, FONDO CULTURA NARIÑO, TUMACO, SER EN EL SUR, AUDIOVISUALES, DOCUMENTALES, PRODUCCIONES

OTRAS NOTICIAS

SE ACERCA EL CIERRE DE LAS CONVOCATORIAS 2009 DEL MINISTERIO DE CULTURA

Las convocatorias del Fondo de Desarrollo Cinematográfico buscan apoyar de manera integral y en forma no reembolsable mediante asignaciones directas y gratuitas de recursos cada año, proyectos cinematográficos colombianos en todas sus etapas pasando desde el desarrollo de guiones y proyectos, producción, postproducción, hasta las de promoción distribución y exhibición. En ese sentido el FDC tiene aún abiertas las convocatorias en las siguientes modalidades:

Escritura de guión para largometraje documental – cierre: 13 de mayo de 2009
Producción de Largometrajes cierre- 13 de mayo de 2009
Realización de Documentales cierre – 15 de julio de 2009
Realización de Cortometrajes cierre – 15 de julio de 2009

Puede consultar todas las bases en:
www.proimagenescolombia.com
www.mincultura.gov.co

CINE, CONCURSOS, PREMIOS, CONVOCATORIAS, PROIMAGENES, MINCULTURA, AUDIOVISUALES, COLOMBIA

SOBRE SER EN EL SUR DESDE EL PACÍFICO

ASÍ HABITA EL SER DEL PACÍFICO SUR

Empezando la Semana Mayor, el equipo de realización de la miniserie documental SER EN EL SUR producida por el Fondo Mixto de Cultura de Nariño para rtvc – señalcolombia concluyó el rodaje del capítulo “Así habita el ser del Pacífico Sur”. El Chajal corregimiento de Tumaco y este último municipio fueron los escenarios para registrar audiovisualmente cómo habita el ser de la costa nariñense con relación al habitante de la sierra.

Sus costumbres, su gastronomía, el juego, la música el cambio en la tonalidad del paisaje pero siempre apuntando al punto común: el ser nariñense. Para ver más fotografías del rodaje y obtener más información de este capítulo y de la miniserie, diríjase a www.senalcolombia.tv en el link del Facebook Ser en el Sur.

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NOTICIAS DESDE EL FONDO

ENCUENTRO SUR – SUR

El próximo 20 de abril a partir de las 8 de la mañana en las instalaciones del Fondo Mixto de Cultura de Nariño, se realizará el encuentro de socialización con representantes de los municipios de Mallama, Ricaurte, Taminango, Arboleda, Leiva, Cumbal, Funes y Aldana localidades que participaron del proyecto Diálogo SUR-SUR, para socializar los resultados obtenidos con este proceso.

Diálogo SUR –SUR surgió de la iniciativa del Fondo Mixto de Cultura de Nariño, para continuar fortaleciendo el sector cultural del Departamento, con el apoyo del Ministerio de Cultura desde el Programa de Concertación porque se vió la necesidad de hacer un análisis y reflexión acerca de lo que está pasando en el sector, más que pensar en un proyecto de desarrollo, se buscó por medio de Diálogo Sur-Sur precisamente, sentarnos a dialogar en torno a una pregunta de investigación planteada por el equipo del área de Investigación del Fondo Mixto de Cultura de Nariño:¿cuál es el papel que el sector cultural ha tenido en el desarrollo local y regional?

Uno de los componentes importantes del ejercicio de investigación planteado fue el llevar a sus actores gestores, cultores, artesanos, directores de oficinas de cultura entre otros, a ver la cultura más allá del sector para pensar en la cultura como la dimensión de la realidad social.Después de un proceso de planeación el equipo dio inicio al trabajo directo con los actores sociales de estos ocho municipios realizando encuentros locales de análisis sistémica de la realidad cultural local y regional. Los resultados arrojados del proceso nos permitieron elaborar un documento final de análisis el cual ahora se requiere devolverlo a sus actores principales: la comunidad de cada municipio a través de sus representantes culturales.

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LAS MUJERES VUELAN COMO GAVIOTAS

En San Lorenzo, norte de Nariño.
LAS MUJERES VUELAN COMO GAVIOTAS
Un relato sobre la construcción de territorio como sólo lo pueden hacer las mujeres que comprenden el sentido del desarrollo humano.

Por: C.S. GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA.

San Lorenzo se deja querer.

Toño pasea cargando un megáfono de arriba para abajo, de abajo para arriba, parece que no supiera que hacer, pero en su cabeza todo es claro, en su mente y en su discurso las ideas fluyen hacia el sendero del otro desarrollo, hacia la ruta de la vida digna, hacia las vías de una nueva oportunidad para la gente Lorenceña. Un hombre martilla sobre algunas tablas para levantar de improviso una tarima, otros cuantos le ayudan con las carpas para cubrir el escenario. A la derecha un par de toldos más, a la izquierda cuatro carpas más. A lo lejos, cuando ya son las nueve de la mañana del ocho de abril, los conductores de los buses escaleras que llegan colmados de mujeres de todos los rincones veredales de San Lorenzo hacen sonar sus trompetas como si se anunciara la llegada de los ángeles del mundo a un rincón lejano de la tierra. Luego, las calles de San Lorenzo son tomadas por los pies expertos en andar por el suelo fértil del norte nariñense.

Bajo los toldos levantados con anterioridad, con paciencia, con gusto y amor desbordado, hombres y mujeres disponen los frutos que han traído de sus tierras. Plátano, tomates, semillas de todo tipo, de toda especie, semillas de nombres comunes y de nombres extraños; gallinas encopetadas, gallos dispuestos a todo, pollos, manzanas de tierra, melones, mandarinas, limas, naranjas, jugosas y enormes naranjas; artesanías, flores aromáticas, plantas para el jardín, jardines enteros, flores de otros tipos y cualidades, más plátano, aguacates que no caben en una mano. La tierra floreció y regaló los dones que sólo puede entregar la madre-mujer, la tierra-hembra, la fértil-fémina de la vida campesina. Ahí están, mujeres de todas las edades, mujeres campesinas que agradecen a la vida porque a través de la tierra alimentan a sus hijos, a sus esposos, a sus familias, a sus propios cuerpos, pero ante todo, porque sus espíritus reflejan la dicha de saber sembrar, de poder recoger, de querer compartir.

Toño sigue caminando con su megáfono y en el aire limpio de San Lorenzo las voces y las músicas de este campo florido suenan para invitar a marchar, a caminar, a movilizarse. Hoy el motivo es la mujer, como siempre lo ha sido, como siempre lo será. Toño invita al orden, luego Eudoro Rendón, viejo amigo de esta población reconoce que hemos llegado y nos abraza, nos da la bienvenida, nos invita a caminar con él, con ellos, con ellas, con el espíritu femenino que vive despierto todos los días en la tierra de los “arracacheros de corazón”.

“Esto lo hace la Red de Familias Lorenceñas todos los años, desde hace diez años, no importa que la Alcaldía también haga su desfile, lo importante es que aquí venimos siempre, todos los que hacemos parte de las Escuelas Agroambientales, a conmemorar el día internacional de la mujer, porque la mujer es la que nos cuida, la que nos alimenta, la que trabaja junto a nosotros para sostener la tierra, la madre tierra”. Así cuenta Eudoro, emocionado, dichoso, feliz, feliz como es él, como sólo lo puede ser el hombre campesino que reconoce en la mujer la vida misma.

Por eso, cada vez que se pisa el suelo de San Lorenzo, se quiere más a esta tierra colmada de gente pujante, de hombres y mujeres tenaces. San Lorenzo, tierra de movilización se deja querer.

LAS MUJERES QUE AMAN

El sol se quedó con nosotros toda la mañana, toda la tarde, como si se resistiera a dejarse calmar por la noche. El azul del cielo de las once de la mañana cubrió la marcha, los pasos de más de quinientas personas que desfilaron el 8 de marzo de 2009 por las calles de San Lorenzo para invitar a la vida, para reconocer, como siempre lo hacen en su cotidianidad, el trabajo de la mujer, la dignificación de su obra y el sentido que para esta tierra tiene el verdadero motivo de la celebración del día internacional de la mujer. Aquí no hay flores envueltas en palabras de falsos comerciales de televisión, aquí no hay postales llenas de banalidad, aquí no se celebra el día de la mujer, aquí no se hace alusión a los espíritus de comercialización de las damas, aquí el tema es serio, se respeta y se conmemora con altura. La mujer política toma el micrófono, la mujer movilizadora hace memoria de lo que significa la construcción de región de mano de las mujeres luchadoras de San Lorenzo, la mujer que danza baila al son de los bambucos campesinos; la mujer que comercializa ofrece los productos de la tierra al “Dios de los pobres” como insiste en llamar Toño al “Dios que también fija la mirada en los desposeídos”. La mujer que hace coplas rima al son de la valentía y se para con firmeza ante los oídos atentos de quienes reconocen el valor social de la campesina que trabaja con dignidad y orgullo.

Esas son las mujeres que aman su tierra, su campo; esas son las mujeres que aman a sus hombres, a sus hijos, a sus familias, esas son las mujeres que conmemoraron con la frente en alto, con la bandera de la movilización un año más de construcción de vida campesina al lado del fogón de leña, al lado de la parcela, en medio del bosque, bañadas por el agua maciceña.

Alba, Aura, Esperanza, Rosa.

Sus cuerpos no se miden con metros en la cintura o la cadera, sus ojos no se delinean como pinturas sintéticas, sus pies no calzan cueros finos, sus senos no se exhiben como prenda de lujo, sus manos no exhiben joyas de aparentes estilos, sus nombres son nombres de flores, de viejas mujeres, de viejas madres, de ilusiones y sueños; sus nombres son nombres que simbolizan el día o la noche, la luz del despertar matutino o el silencio de la noche que se anuncia con el zumbido de las alas de diminutas aves que rondan el cielo lorenceño. Alba, Aura, Esperanza, Rosa, Sonia, Lucero, en fin, mujeres colmadas de visiones de futuro, de sostenibilidad agraria, de autosostenimiento familiar, de ilusiones agroambientales, de relaciones íntimas con la naturaleza y los hombres. Las mujeres de la Red de Familias Lorenceña “Las Gaviotas” vuelan, y vuelan lejos con sus procesos de reconstitución de suelos, con sus procesos de formación de largo aliento, con sus iniciativas de conservación de tierra, con sus propuestas para el cambio de actitud frente al mundo. Las mujeres de “Las Gaviotas” vuelan a otro ritmo, en otros cielos, y pisan un suelo diferente. Por eso bailan con alegría, marchan con fuerza, gritan con júbilo, aman con pasión, luchan todos los días, trabajan como es debido, y no dejan de hacer sancochos deliciosos o de preparar dulces de leche, arroz y harina como señal de que siguen alimentando a los hombres, a sus hijos y a sus familias como lo han hecho de generación en generación, las mujeres que sembraron esta tierra que huele a panela, café, caña y limón.

Toño no deja de gritar, Alba Sonia ríe con serenidad. Los abrazos cálidos de los amigos y amigas de San Lorenzo nos despiden con el mismo cariño que lo hacen cada vez que vamos a visitarlos, porque saben que nos queremos mutuamente. Nosotros somos un equipo de realizadores audiovisuales recogiendo las huellas de las escuelas agroambientales, ellos, cómplices de nuestros proyectos, ellas, mujeres que siguen haciendo posible que la esperanza deje de ser utopía para convertirse en realidad de todos los días.

En el cielo las nubes nos dicen que es hora de volver a casa. Toño nos despide con su voz a todo pulmón. Eudoro nos promete un buen sancocho la próxima vez que nos veamos, y entre todos nos agradecemos por haber hecho presencia una vez más en la marcha tradicional que la Red de Familias Lorenceñas organiza cada 8 de marzo para conmemorar el sentido que la mujer tiene como constructora de vida regional.


Texto publicado en www.vocesdenarino.com

Doki Descubre - Cuidado del Agua

Video sobre agua

A VER SI CERRAMOS LA LLAVE.

Ciclo da Água - We Will Rock You

A propósito del DÍA MUNDIAL DEL AGUA.

RECONOCIENDO AL SER DEL SUR

La ausencia fue larga. El domingo 9 de marzo iniciamos una segunda etapa de producción de la serie documental "SER EN EL SUR". Mientras el capítulo de Indoamericanto se va cocinando en el horno, descubriendo su punto y tono en la posproducción, armamos maletas para viajar hacia San Lorenzo (Norte de Nariño) donde fuimos testigos de un rito de vida, de un rito para la tierra, de un rito femenino y de un rito de movilización social. Acompañamos a la Red de Familias Lorenceñas en su conmemoración por el Día Internacional de la Mujer (fecha que no se celebra, ni se festeja con detalles kiut). Nos re-encontramos con personajes queridos como Toño, Eudoro, Aura, Alba Sonia, en fin, con los hombres y mujeres que han labrado sus sueños con pala en mano, con hazadón al frente, con la frente a nivel de tierra, con corazón de mujer, con manos de hombres y mujeres trabajadores del suelo fértil del norte nariñense. Llegamos cargados de naranjas, limas, de energías nuevas, de otras ilusiones, y de una reafirmación total por el trabajo de esta gente que también habita el sur de nuestro país.

Jesús Botina nos volvió a abrir las puertas de su carpintería para verlo elaborar las tablas con las que cientos de jugadores de la pelota de chaza se divierten, viven, apuestan, y vuelan en el chazódromo de miraflores. Así empezamos la semana con los primeros registros del capítulo dedicado a analizar las relaciones que se establecen en el mundo mágico del deporte tradicional del sur. Caminamos, y también corrimos pegaditos a doña Gloria, un personaje que nos acompañará en este relato deportivo. Vimos crecer una luna amarilla que nos trajo saludos de otras constelaciones. Nos llenamos de tierra y vimos al sol pegar sobre este suelo que también se ama en medio del juego y la diversión.

Por dentro, y por fuera, por todos los lados hemos llorado. Nuestros ojos sorprendidos por la vida también se dejaron encantar por el trabajo de la Familia Obando, artesanos de todos los días durante más de ocho generaciones. La paciencia y cariño de don José María Obando, la delicadeza y laboriosidad de Germán Obando, el concepto y nuevo camino de William Obando, todos esos mundos se mezclaron con la dulzura y fineza de Nancy Obando, y para rematar nos topamos con la tenacidad, lucha, coraje y enorme sonrisa de Gladys Obando. Para siempre serán grabadas, como barniz de Pasto en la madera, las imágenes de sus obras, de sus trabajos inconfundibles, casi indescriptibles. El maestro Jesús Ceballos nos dio lecciones de vida desde la manera en que asume su oficio, la Doctora Dayra Palacios nos acercó a la artesanía desde sus palabras sensibles y contundentes. Nuestros pies caminaron por otros barrios, por otras calles, por otras sendas del sur amado.

Luego fue necesario preproducir algunos detalles, desglosar otros guiones, evaluarnos con paciencia y de nuevo emprender camino hacia el oriente del sur. Se sube, se sube, y ahí está la neblina que cubre casi siempre la enorme, la majestuosa Laguna de La Cocha, pero cruzamos sus fronteras y nos internamos por los senderos que nos condujeron a conocer el origen de la vida, la sostenibilidad de la naturaleza, y el amor que hombres y mujeres guardan por una tierra que los cuida, que los nutre, que los amamanta con mieles y frutos sin comparación. Nuestros pies entonces se asentaron en las reservas naturales en Casapamba, en Refugio Cristalino. Nuestras botas amaron el barro de los bosques que han vuelto a nacer, nuestros pulmones respiraron el aire del páramo bajo, nuestros ojos se deslumbraron con el agua siempre ondulando; los oídos se despertaron con el canto de los tucanes, y el pensamiento se reconfiguró al encontrar la esperanza en medio de una crisis ya olvidada.


Volvimos, estamos vivos, estamos felices. Quiénes?, quiénes pregunta usted?, los seres que recorremos este sur, esos somos, quienes conformamos el equipo de realización, esos en quienes muchos confían. Carolina, Jhon, Pacho, don Luis, Jairo, yo, esos somos los caminantes de esta ruta que nos deja cada vez más alegrías, más satisfacciones, más aprendizajes, nuevas reflexiones, otros encuentros, otras sonrisas y nuevas, nuevas y mejores caricias del viento del sur. (Extrañamos a Mario).

convocatoria estimulos ministerio de cultura 2009

Proyecto de Televisión Infantil Cultural

Águas de Março - Tom Jobim e Elis Regina no Fantástico

El video de este domingo somnoliento, apacible, extraño.

A PROPÓSITO DE UNA CLAUSURA

PALABRAS PARA NO PERDERNOS DE VISTA
C.S. GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA.
Coordinador Observatorio de Medios
Diplomado Periodismo Responsable en el Conflicto Armado
Versión Nariño-Cauca-Putumayo 2008


INVESTIGAR LA PALABRA:

El observatorio, ese espacio de intercambio de producciones, de experiencias, de aprendizajes y de reflexiones, se constituyó desde el ejercicio personal y espero que colectivo, en una aproximación a la investigación social que posibilita comprender las lógicas de la realización periodística en la región de influencia del Diplomado, así como de los procesos particulares que el periodista como sujeto de la acción comunicativa informativa debe enfrentar en la cotidianidad de su ejercicio. En ese sentido, cada observación, cada paso asumido, fue un pretexto investigativo que permitió contrastar, identificar, apreciar los cambios, los mejoramientos, los ciclos que se conservan y las perspectivas hacia un futuro que nos debe seguir facilitando la capacidad de comprender la necesidad de dominar con mayor responsabilidad las herramientas de la comunicación social para superar las dificultades que surgen en el cubrimiento de los hechos asociados al conflicto armado que vive el país y de manera trágica y desbordada la región soñada y amada que pisamos con el agradable peso de nuestro oficio comunicativo.

Por otra parte, la investigación que realiza de manera constante el Observatorio, tanto en el Diplomado, como por fuera de él, es una dinámica que nos permite acercarnos a la palabra como esencia del juego comunicacional. Pero esta palabra se debe entender más allá del lenguaje; es la palabra que supera la construcción idiomática para convertirse en esencia de la acción comunicativa. Devolver la esencia del lenguaje a la lúdica de la palabra que consolida la expresión, que se vuelve información, que resurge en medio de la guerra a pesar del esfuerzo de los combatientes por hacer de ella una víctima más.

Investigar aquí requiere observar al periodista, al medio, y a las palabras que circulan en esta cotidianidad de la información, la simbolización y la interpretación de las realidades diversas que surgen a pesar de los tiroteos, de los desagravios, de las ofensas, de las mentiras, y de las otras verdades.

De ahí que el Observatorio de Medios deja de ser un proceso de sistematización de notas o de registro organizado de la producción de los periodistas que cursan el Diplomado en Periodismo Responsable, para consolidarse en punto de encuentro, en el aula blanca, en la sala de espera que da tiempo para pensar, reflexionar, autoreferenciarse y disponer luego de las herramientas del trabajo diario para ofrecer mejores procesos comunicacionales a las audiencias que siguen esperando de sus periodistas una actitud diferente, una palabra distinta.

Investigamos la palabra para comprenderla, para quererla un poco más, para circularla con mayor ánimo, pero también para protegerla, para consentirla, para darle todo lo que necesita, y también para recibir de ella sus gestos siempre amable. Se enfatizó en el componente del género, de los antecedentes, y de todos los elementos relacionados con las narrativas. A partir de ahí se logró marcar las diferencias, las similitudes, los avances, y los pasos hacia atrás o aquellos que aún se mantienen en piso firme sin ir a otro punto. Igual, así es la vida, ni mejor, ni peor, simplemente movimiento, movimiento constante, igual que la palabra, igual que el oficio que queremos que no pare.


“LA CARTA EN EL UMBRAL”

Me apropio de la figura que utiliza el Rector de la Universidad de Nariño, el maestro y querido amigo Silvio Sánchez Fajardo, para referirse a la sensación que genera la espera de la carta que queda en el umbral, el sentimiento que nace cuando se sabe que la información está por llegar, y se ansia con el amor de recibir la nueva palabra, la nueva expresión, la noticia. De esa misma manera se esperó cada una de las más de cien notas que llegaron durante las diversas entregas presentadas ante el Observatorio. Algunas cartas llegaron de manera anticipada, otras, se tomaron su tiempo, tal vez más largo del que estaba dispuesto a esperar, pero al fin llegaron, y se seguirán esperando a pesar de la finalización de este proceso formativo.

Y ¿QUÉ PASÓ?

El tono de mis conclusiones sobre lo sucedido en el Observatorio de Medios, no pueden condensarse en el análisis cuantitativo de una práctica que más que nunca urge de volver a los caminos trazados por las cualidades de las ciencias sociales, por la mirada cualitativa de la realidad, de las personas que ejercen el periodismo, y por unas audiencias que siguen aguardando una comunicación mediática más eficiente y próspera. En ese sentido pasó que se notaron cambios, movimientos, opiniones, participaciones diversas. Los casos referenciados en personas como José Orlando Yela, lo sucedido con el trabajo pulcro de Adriana Espinel y de los radialistas Alirio Velásquez y Roger Vallejo. La mirada audiovisual y del reportaje de periodistas como Edgar González y Winston Viracachá; los nuevos diálogos establecidos con Jairo Montenegro, las preguntas acertadas de Mauricio de la Rosa, los debates trazados con Anderson Escobar y la actitud diplomática de Jesús Antonio Bernal; así como con las inquietudes permanentes de un hombre de las cualidades personales de Carlos Rosero se suman a los retos que impone el trabajo de Sandra Dorado y de Johana Pucil, lo mismo que ha pasado con Ricardo Ortíz y su particular manera de realizar el ejercicio periodístico. Estos, entre otros casos, son demostraciones de que algo pasó al interior del diplomado en general y de manera particular alrededor del observatorio.

Pasó que los elementos conceptuales empiezan a convertirse en prácticas concretas y en aplicaciones directas sobre el ejercicio cotidiano. Aunque todavía hay reserva en la entrega de piezas del día a día, lo puesto a disposición habla de un esfuerzo por la responsabilidad que se está tratando de inculcar como valor, como práctica, como principio ético y también estético del ejercicio periodístico.

Se debe resaltar en términos de progresos lo que ha pasado con el manejo de fuentes, pues se nota un ejercicio investigativo que procura contar con diversidad, tanto de fuentes, como de testimonios y de pluralidad en participación de las voces consultadas. Aunque todavía se deben hacer más esfuerzos al respecto ya podemos mencionar un cambio significativo en ese sentido, igual sucede con la diversidad temática y la inclusión de otros actores como voces válidas para ser tenidas en cuenta a la hora de cubrir los hechos del conflicto armado. Mejoramos significativamente en términos de coherencia informativa, y al parecer las lecciones del “Profesor Super O” comenzaron a tener efecto en la producción periodística de nuestros colegas. El conflicto armado y sus consecuencias empiezan a ser mencionadas, los periodistas tratan de evitar el uso inadecuado de adjetivos y demuestran estar cercanos a los principios jurídicos. Lo demás lo demuestran los números y no vale la pena redundar sobre lo ya analizado, por lo que debo resaltar el valor de la actitud, el valor de la transparencia de aquellos que pusieron a consideración su producción y que asumieron con responsabilidad, con profesionalismo y con caballerosidad el reto de ser vistos, de ser observados, de ser analizados con el único propósito de reafirmar su trabajo, de mejorar en su quehacer o de plantearse preguntas propias del oficio.

Pasó que no tuvimos que dar palo, ni mostrarnos altivos, o distantes desde la observación, al contrario, fue la cercanía, el humor, el ver, el oír, el sentir, el sentirnos cerca lo que provocó que los frutos empezaran a surgir. Eso significa que la raíz conceptual, pedagógica y didáctica del Diplomado está bien amarrada al piso epistemológico y al horizonte de sentido que se ha trazado desde hace un buen tiempo.

Pasó entonces que seguirán sucediendo buenas cosas para este objetivo común fundado en la ética, en la calidad que dispone el campo de lo estético, y en lo conceptual que nos muestra la meta de la responsabilidad comunicativa y periodística como un hecho que se podrá cumplir en un sol no muy lejano.

PERIODISMO PAZ CONFLICTO ARMADO FORMACIÓN COMUNICACIÓN CULTURA PASTO NARIÑO CAUCA PUTUMAYO CINEP JAVERIANA MEDIOS

Joan Manuel Serrat - Aquellas pequeñas cosas

Porque poco a poco vamos construyendo nuestro camino. Algunos hacen alarde, otros trabajan. Algunos piensan que ya lo han hecho todo, otros apenas consideran que empiezan a aprender. Algunos envidian la felicidad de los otros, los otros simplemente coleccionan pequeñas cosas.

LA RUTA DE UN DISEÑO

PARA NO OLVIDAR, PARA PREVENIR, PARA COMPRENDER LA NATURALEZA

No soy amigo del pesimismo, pero no comparto esa posición que le resta importancia al fenómeno natural dejando la actuación del volcán como caprichos o antojos, como si nosotros fuéramos capaces de controlarlo. El volcán ha cobrado vidas, la ceniza genera dificultades, los gases son tóxicos y el riesgo es inminente. Calma y tranquilidad, prevención y oración. El galeras es vigilante, pero también es volcán activo.

EMPIEZA A GRAFICARSE EL SER DEL SUR

CADA VEZ ESTAMOS MÁS CERCA. GRACIAS CRISTINA

POR LA ASOCIACIÓN DE PERIODISTAS

La Federación Internacional de Periodistas,
la Federación Colombiana de Periodistas
y la Asociación Colombiana de Periodistas
de Pasto y Putumayo

Invitan al encuentro:

Pasto y Putumayo le apuestan
al fortalecimiento gremial

Hora: 8.00 am
Lugar: Auditorio Gobernación de Nariño

Conferencistas: Eduardo Márquez G., Presidente de la FECOLPER y representante de la FIP en Colombia, Andrés Monroy, Asesor Jurídico del Ceso-FIP

“Sobrevivir”, es el verbo que hoy día guía nuestro trabajo
La insensata degradación de nuestra confrontación bélica, por una parte, y los atrabiliarios vínculos laborales que han impuesto muchos medios de comunicación, convirtieron el ejercicio del periodismo en una quimera, donde la verdad y el compromiso informativo con la comunidad, cedieron frente a la necesidad de sobrevivencia de los reporteros.

A lo largo y ancho del país, más de mil periodistas decidieron afrontar los obstáculos, creando así la Federación Colombiana de Periodistas, FECOLPER.

En la actualidad, FECOLPER representa los esfuerzos de más de 1.250 periodistas en 19 departamentos del país, por mejores condiciones sociales y laborales para nuestro gremio.

¡FECOLPER tiene el placer de anunciar la creación de la Asociación Colombiana de Periodistas de Pasto y Putumayo!

La Federación Internacional de Periodistas, FIP, es la única organización mundial de periodistas con más de 600 mil afiliados en 126 países.

Unión nacional para un periodismo libre, responsable
y seguro

PERIODISMO FIP FECOLPER ASOCIACIÓN NARIÑO PUTUMAYO REUNIÓN CONVOCATORIA

25 AÑOS SIN EL CRONOPIO MAYOR

HACE 25 AÑOS JULIO CORTÁZAR VIAJO POR EL SENDERO QUE LO DEBIÓ CONDUCIR A SU PROPIA RAYUELA, A SU PROPIO NIRVANA, A SU PROPIO CIELO HABITADO POR SERES EXTRAÑOS, CONSTRUÍDO POR AUTOPISTAS LENTAS Y DESESPERANTES, VIVIDO POR HADAS SIN ALAS. SON YA 25 AÑOS SIN CORTÁZAR, SIN EMBARGO, EL TIEMPO NO PASA, A PESAR DE TODO LO QUE SUCEDE CON ÉL Y SIN ÉL. DESDE EL TIRO DE CÁMARA UNA BREVE PAUSA PARA RECORDAR A UNO DE LOS ALTOS, DE LOS GRANDES; PARA RECORDAR SU VOZ DE TRUENO, SUS PALABRAS DE RAYO.

HUELLAS DE UN RODAJE

RITMOS, MÚSICAS, INSTRUMENTOS, GENTES, AROMAS, SENSACIONES POR MONTÓN. CAMINOS ANDADOS Y VUELTOS A ANDAR. GENTE BELLA, BELLA GENTE. CUYES, PAPAS, AJÍ. CARNE, GALLINA, GASTRONOMÍA DE ESTA TIERRA ENORME. ESTA SERIE SABE A SUR, QUIERE AL SUR, AMA AL SUR, ESTA SERIE DIBUJA OTRO PANORAMA DE ESTE RINCÓN DE PAÍS QUE SE RESISTE A DEJAR DE SER EL SUR QUE OTROS INTENTAN BORRAR DEL MAPA.

Imaginando 1000 Palabras

Imaginando Nuestra Imagen, nuestra posibilidad. Nuestro lugar en el argumental del sur. Nuestra apuesta formativa, nuestra geografía audiovisual.

QUE NO LO TOME POR SORPRESA

SIGA POR AQUÍ BUSQUE EL ÁREA DE SU INTERÉS, DISEÑE SU PROYECTO, PROPUESTA, SAQUE EL AS BAJO LA MANGA, PARTICIPE Y HÁGASE SENTIR EN EL PORTAFOLIO DE LA CONVOCATORIA DE ESTÍMULOS DEL MINISTERIO DE CULTURA DE 2009.

CONVOCATORIAS PREMIOS COLOMBIA CULTURA MINCULTURA MINISTERIO PARTICIPACIÓN

PENSAMIENTOS DURANTE UN RODAJE

EL MUNDO GIRA, GIRA, Y LA SERIE MIRA Y MIRA.
Por: C.S. GUSTAVO MONTENEGRO CARDONA

Heiver Coral, cargado de humildad, de timidez, de sensibilidad nos mostró su historia en Indoamericanto, nos habló de su familia, nos mostró los rincones de su hogar y sus ojos se cargaron de lágrimas porque el amor que siente por Indoamericanto se convierte en una expresión que sólo es posible comprender en el mundo interno del corazón andino. Entre una pausa vemos como el mundo sigue discutiendo polarizadamente el tema de la libertad como un botín político que todavía no es transparente ante las urnas.

Diana Gómez es una mujer seria, es fina en el andar y en su danza; su vida familiar es tranquila. Sus palabras hablan de la joven que busca nuevos horizontes desde lo profesional, que así como trabaja comparte con sus amigos noches de una bohemia andina que nació en la ciudad al compás de un colectivo coreográfico que rompió en dos la historia del Carnaval de Negros y Blancos. El mundo, sigue rodando, mientras nosotros seguimos buscando otras realidades en el sur. Las palabras, la pasión y el espíritu dispuesto de personas como Hernán Coral, Jorge Cárdenas y Milton Portilla para nada se comparan con los agravios, con las declaraciones apasionadas de un Presidente que pierde el horizonte, o con grupos que bajo el lema de la libertad y la paz se arman de manera distinta para distraer la atención sobre los temas profundos del país.

Fernando Martínez camina tan rápido que es difícil seguirlo con la cámara, pero nuestros ojos no pierden de vista la alegría que despliega con cada palabra, con cada gesto, con cada actitud. Es un pastuso raizal, templado, trabajador, de buen humor, certero en sus decisiones, apasionado por la vida andina. Fernando vive de afán, porque sus asuntos no dan espera. Un contraste total con el ritmo de aquellos que pasan horas y horas discutiendo, opinando, insultando frente a las actitudes de los periodistas que rompen la frontera del deber ser por el ansia de la fama o de dejar mal ubicado al Gobierno; distintos los ritmos de un Gobierno que se enreda en discusiones, agresiones y condenas sin juicio previo, sin pruebas, sin fundamentos. El mundo afuera es otro, al interior de la realización la vida pasa ensalzada por la alegría musical, por la nostalgia de los años al lado de un Carnaval amado; tras la cámara el Sur es otro, otro es nuestro mundo, otros son nuestros horizontes.

Mientras miro las lágrimas detenidas en el rostro de Luis Felipe Benavides, sigo sin comprender cómo es posible que ante la cara de la libertad todo el mundo busque reflejar su mejor sonrisa, su mejor posición, su mejor alternativa protagónica, desconociendo al ser humano que habita detrás de la esclavitud vivida por el secuestro, por la guerra, por el conflicto armado. ¿Será posible que algún día comprendamos que el dolor ajeno se respeta, que el periodista no puede ser más noticia que la noticia, que gobernar no es intimidar, que democratizar no es interferir en la libertad civil, que hacer paz no es atentar contra la estabilidad estatal, que ayudar a liberar no puede tener como recompensa un palacio presidencial?

Mientras ese mundo gira, gira, una serie documental que se hace desde el Sur mira, y mira; mira otro mundo, mira otras realidades. Mira al sur de la danza, de la música, de la fiesta, del carnaval. Ser en el Sur analiza la vida de hombres y mujeres que son capaces de despertar con otros ritmos, con otras sensaciones, con otras ilusiones. Ahí están los ciudadanos que demandan atención por la cultura, por otra vida, por otra patria.

Nosotros seguiremos en nuestro rumbo, tratando de narrar ese SUR diferente, ese otro sur que no quiere más guerra, que espera otros debates, que ansia otras noticias. Mientras eso llega, que viva el documental, que viva el otro audiovisual, que viva otro día con nuestra propia novedad.

URIBE PIEDAD MORRIS DISCUSIONES SERIE DOCUMENTAL SUR NARIÑO INDOAMERICANTO PASTO

ESTAMOS DE RODAJE

GRACIAS POR SU PACIENCIA. MUY PRONTO VOLVEREMOS. NOS ENCONTRAMOS EN RODAJE, LA GRABACIÓN DEL PRIMER CAPÍTULO DE "SER EN EL SUR" HA OCUPADO NUESTRO TIEMPO, NUESTRA ESCRITURA, NUESTRA PASIÓN, NUESTRO AMOR POR ESTA TIERRA, Y ESTE OFICIO.

YA VOLVEREMOS.

DE LA ESCUELA VIRTUAL DEL PNUD

2009 INICIA CON LA PARTICIPACIÓN DEL AUTOR DE ESTE BLOG COMO PROFESOR ASISTENTE DE LA ESCUELA VIRTUAL DE PNUD. AQUÍ COMPARTO UN MENSAJE DE BIENVENIDA A LOS ESTUDIANTES DEL CURSO SOBRE DEBATES ACTUALES DE DESARROLLO HUMANO QUE INICIAREMOS EL PRÓXIMO MARTES.

Ya no hay duda, ya no hay manera de negarlo, definitivamente el proceso pedagógico, educativo y formativo tiene la puerta del entorno virtual abierta por encima de cualquier otra alternativa de enseñanza. No solo cambiaron las formas, los entornos, también lo hacen los lenguajes, los símbolos, los sentidos.

Comunicacionalmente hablando, la educación se enfrenta a un nuevo entorno, a un nuevo ritmo, a una nueva escena. De ahí que cualquier curso que se desarrolle en los entornos de la virtualidad exije una forma distinta de asumir el conocimiento, tanto el que se comparte, como el que se aprehende. Hacer parte de esta experiencia, primero como alumno, y ahora como profesor asistente, es un reto que facilita el rompimiento de los paradigmas tradicionales para asumir esas nuevas maneras de dialogar con la educación.

Esta nueva lógica va tomada de la mano con el Paradigma del Desarrollo Humano, pues así como rompemos esquemas de pensamientos en lo educativo, el DH nos obliga a repensarnos desde el quehacer cotidiano, desde nuestras estructuras tradicionales de pensamiento y así enfrentarnos a una utopía, a un sueño, pero también a una realidad, a una posibilidad certera de cambio.

Utópico pudo ser hace algunos años el lograr estudiar a través de los sistemas informáticos, hoy, sin embargo, lo hacemos con cierto nivel de naturalidad comunicacional. Igual será la experiencia con el DH, hasta que un día, no lejano, no ausente, no distante, podamos ver un mundo que prioriza a la gente, que trabaja por la gente, para la gente.

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MIS DUDAS SOBRE JUANES EN EL HAY FESTIVAL

Al respecto del tema le cedo la palabra a uno de mis maestros más queridos, SANDRO ROMERO REY, quien publicó en ELTIEMPO.COM, esta columna sobre la participación de JUANES en el HAY FESTIVAL (no en el jay féstival).

DIARIO DEL HAY FESTIVAL 2009: ¿EL FESTIVAL DE JUANES?
30/01/2009

Por: Sandro Romero Rey.

Por cuarta vez, el Hay Festival abrió sus puertas en Cartagena, ahora consolidándose como un evento en el que se mezcla la farándula, con la filosofía, la literatura con el glamour, la rumba con el compromiso social, el periodismo con la literatura, el teatro con la puesta en escena cultural. A muchos este tipo de cóctel les parece contraproducente, porque se corre el riesgo de confundir a Juanes con Juan Manuel de Prada, o al grupo de música Asian Dub Foundation con una de las Fundaciones filantrópicas de la infanta española que se paseó por las calles humildes de la capital de Bolívar. A decir verdad, a mí no me preocupan este tipo de comedias de las equivocaciones. Me acuerdo del desaparecido Manuel Puig que decía que toda promoción para un escritor debería ser bienvenida, pues nunca llegará a los niveles histéricos que se le hace a los cantantes o a las modelos.

Creo que el Hay Festival ya ha establecido sus reglas de juego, el público las disfruta y todos quedamos contentos. Pero hoy, en la sala de prensa del evento, mientras garrapateo de afán estas líneas antes de que sea demasiado tarde, oigo las voces de periodistas indignados por la “ridícula” presencia de la estrella de la canción colombiana con un Miguel Bosé que ahora ha pasado de ser una bella diva de la música y el cine a una especie de Sor Teresa de Calcuta del Pop, donde camaleónicamente se adapta a los nuevos tiempos (ya no estamos para “Linda” ni para “Amiga”) sino para ser un artista “comprometido” que tiene grandes mensajes mesiánicos junto al querido paisa de la camisa negra. De nuevo, a mí tampoco me molestó ni me sorprendió. Si uno invita a Bosé y a Juanes (nada que ver con la presencia del año anterior de Serrat y Sabina) tiene que saber a qué se atiene y no esperará que quienes hablan son Vila-Matas y Estanislao Zuleta. Y claro. El Teatro Heredia (“hermosamente cursi”, como lo definió el mismo Sabina el año pasado) estaba a reventar de público de todo tipo, pero sobre todo, de niñas y de féminas no tan niñas, con sus cámaras enhiestas, listas a suspirar por todos las declaraciones trascendentales de los adorados cantantes. Misión cumplida.

En el palco en el que logré un puesto, rodeado de diez chicas cartageneras que se sabían las canciones que medio musitaban Bosé & Juanes, me pareció que todo marchaba sobre ruedas. Estamos en un país que necesitan “hacerle trampa” a la gente, para que se acerque al mundo de la cultura, la literatura y el arte. Y claro. Las niñas cartageneras se acercaron a Juanes, a Bosé y resolvieron su presencia en el Hay Festival.

No importa. Para eso invitaron a los que invitaron. No pretenderán que Juanes hable como Monsivais ni que Monsivais cante “La camisa negra”. Justamente, en horas de la tarde, cuando las voces tembleques de las estrellas del mediodía ya se habían apagado, el citado Monsivais reflexionaba, con el periodista Mario Jursich, que la “beatificación” de García Márquez en México era un asunto que tenía ribetes sobrenaturales. “En la Feria del Libro de Guadalajara la gente se le tiraba a tocarle las manos, como si fuera un santo”, anotaba.

De alguna manera, la presencia de un escritor en una Feria o en un Festival terminará por convertirse en un ritual, de alguna manera “teatral”, en el sentido peyorativo con que con frecuencia se utiliza el término. Esa misma tarde, el escritor chileno Luis Sepúlveda, conversando con su amigo, el fotógrafo Daniel Mordzinski, confirmaba este tipo de canonizaciones al recordar anécdotas con nuestra gloria de las letras. Y, al mismo tiempo, el mismo Sepúlveda levitaba con su carreta inacabable, apoyado por los ecos de Violeta Parra.

¿Para qué nos invitan a escritores, dramaturgos, fanáticos de la música popular o de la literatura a conversar en un escenario? ¿Estamos esperando una inmersión “profunda” en las aguas de la reflexión para que “transforme” la mentalidad de los curiosos que se acercan? No lo sé.

No capto sus efectos. Lo que sí percibo es que durante los días que dura el Hay Festival, el Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá o cualquiera de estos pretextos para aglutinar gente más allá de la rutina del dolor, es que se respira un ambiente distinto. Un ambiente mucho más agradable, mucho más refrescante, mucho más lúdico si se quiere. Y uno convierte estos oasis en lugar necesarios, antes de volver a la telenovela diaria de los noticieros, de las mentiras y de la deificación del crimen. ¿Qué Juanes y Miguel Bosé “se pifiaron”? No importa.

Ellos son lo que han sido siempre. Es preferible que la cultura baile con la farándula, a que la cultura le haga el juego a los horrores del poder o a los excesos asesinos. Esperamos, eso sí, que a Juanes no le dé, el año entrante, por presentarnos su primera novela.

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UDENAR EN LA TELE NACIONAL

Hemisferio Derecho, Cauchola y Mundos Posibles, son los tres programas televisivos con los cuales participa la Unidad de Televisión de la Universidad de Nariño, realizaciones que promueven espacios de opinión y resaltan la investigación que se hace en la Institución con un alto contenido creativo en cuanto a diseño gráfico. Los televidentes de Zoom en todo el país podrán disfrutar de estas producciones del Centro de Comunicaciones de la Udenar, además de la programación variada construida con el aporte de las otras instituciones afiliadas.

Zoom Canal Universitario Nacional es un medio que cuenta con la participación de 47 universidades públicas y privadas del País, entre ellas la Universidad de Nariño; es transmitido por señal satelital a través de los cable operadores de televisión por suscripción ubicados en 134 ciudades de 29 departamentos, y en más de 100 canales comunitarios.

De esta manera, se invita a la Comunidad Universitaria y comunidad en general para que sintonice los programas de la Universidad de Nariño en Zoom Canal Universitario, una nueva forma de ver la realidad social y los acontecimientos del país y el mundo, a través de una mirada académica y juvenil, que le permite a las Instituciones de Educación Superior Públicas y Privadas del país, desarrollar contenidos audiovisuales de interés público, de carácter educativo, científico, social y cultural, para la formación ciudadana, la construcción de opinión pública y la apropiación social de la ciencia y la tecnología.

Hemisferio Derecho – Martes y Jueves 2:30 p.m. y Sábados 4:00 p.m.
Director: Javier Arteaga Romero
Programa cultural. Explora el origen de la creatividad expresada en las disciplinas artísticas, involucrándose en la obra y en el aspecto humano de grandes maestros de la región.

Mundos Posibles – Jueves y Domingos 3:30 p.m.
Director: Silvio Sánchez Fajardo – Rector Universidad de Nariño
Programa de opinión presentado por el Rector de la Universidad de Nariño. Este espacio explora la construcción de esos mundos posibles con el aporte de personalidades regionales y nacionales.

Cauchola – Viernes 2:30 p.m. – Sábados 2:00 p.m.
Director: Alberto Vega
Revista televisiva que trata aspectos sobre todo tipo de diseño en nuestra región, dando a conocer la realidad del mismo.

Mayor información y parrilla de programación en: www.zoomcanal.com.co


Oficina de Prensa - Centro de Comunicaciones
Universidad de Nariño

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PARA LEER, ANALIZAR, PENSAR.

ARTÍCULO TOMADO DE: http://www.elespectador.com/impreso/internacional/articuloimpreso112398-frontera-de-desinformacion?page=0,0

Preocupación por trabas migratorias y comerciales
La frontera de la desinformación
Por: Gloria Castrillón / Enviada especial. Ipiales

La crisis entre los gobiernos de Colombia y Ecuador está afectando a los colombianos de la frontera. Las últimas medidas del presidente Rafael Correa tienen a muchos en aprietos.

Foto: Inaldo Pérez

Docenas de colombianos deben esperar horas en el puente de Rumichaca y someterse a trámites que aún no comprenden para poder pasar al Ecuador.

Los dos funcionarios que la Cancillería envió a Ipiales para apostillar los certificados judiciales virtuales de los colombianos que quieren entrar a Ecuador, no paran de atender a docenas de personas que requieren información para poder pasar. Un estudiante se acercó el martes a realizar el trámite, que consiste en una especie de autenticación del pasado judicial que le expidieron por internet. Tuvo que pagar $25.500 en el Banco Popular de Ipiales y a cambio le entregaron una hoja impresa en computador que certifica que su documento digital es real.

Así pretende este colombiano cumplir con las nuevas medidas migratorias que impuso el gobierno ecuatoriano a nuestros nacionales. El decreto, expedido por el gobierno de Rafael Correa, exige el trámite del apostillado (la validación de la Cancillería colombiana) a todos los ciudadanos, incluso a aquellos que tienen certificado judicial expedido en la tradicional libreta verde. Por ahora, sin embargo, las autoridades migratorias del vecino país sólo lo están exigiendo a quienes poseen el documento expedido por internet.

Esto ha generado confusión entre los cientos de colombianos que atraviesan la frontera por el paso del Puente de Rumichaca. El director del DAS en Nariño, Enrique Galvis, explicó que oficialmente no se conoce la nueva medida del gobierno ecuatoriano y la única información proviene de los medios de comunicación. “El certificado judicial virtual nunca fue reconocido ni aceptado por las autoridades migratorias de Ecuador y por eso se está apostillando en Ipiales. En cuanto a los documentos expedidos en libreta verde, no hay ninguna novedad aún”.

Los funcionarios de la pequeña oficina de la Cancillería en Ipiales aseguran que sólo están autorizados para apostillar certificados virtuales (no lo hacen con los de libreta).

Entre los ciudadanos reina la confusión. Por ejemplo, aunque las normas migratorias exigen a los colombianos residentes en Ecuador presentar el certificado de vacuna contra la fiebre amarilla, las autoridades ecuatorianas están exigiendo el carné a todos los ciudadanos que pasan la frontera. Esta situación obligó al centro de salud de Ipiales a desplazar dos enfermeras hasta el Puente de Rumichaca para atender la fuerte demanda.

“Desde el sábado que estamos aquí, hemos puesto un promedio de cien vacunas diarias”, dijo Elina Vallejo, una de las enfermeras que atienden el puesto de vacunación. La medida evita que los viajeros sean estafados por timadores colombianos que les cobran por la vacuna o incluso que policías ecuatorianos corruptos, según denuncian, les cobren entre 10 y 15 dólares por obviar el supuesto requisito.

“¿Por qué el presidente Uribe no hace algo para que nos respeten? Aquí los ecuatorianos pasan sólo con la cédula y nadie les dice nada”, refunfuñaban dos señoras que se quejan del trato discriminatorio que recibieron en Ecuador. “Cuando saben que somos colombianos, nos requisan las maletas, nos molestan y nos interrogan”.

Y en parte tienen razón. Aunque cada país es soberano para aplicar su política migratoria, el Acuerdo de Cartagena, firmado en 1997 por los países de la Comunidad Andina, establece que por ser zona de integración fronteriza, los colombianos pueden llegar hasta Quito sin más requisito que su cédula de ciudadanía y que los ecuatorianos pueden ir hasta Cali en iguales condiciones.

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